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被称之为“北狄”的人都是哪个民族 他们还存在吗

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2021-09-08 来源:腾讯历史

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浩浩中华至少五千年文明史上,澳门永利高游戏网站:以汉族的祖先华夏族,也就是炎黄子孙为核心,四邻是“北狄南蛮西戎东夷”,共同谱就了波澜壮阔的史诗。

中国自古以来就具有鲜明的多民族共融发展的特点,造就了灿烂的文化。

从中华人文之初,就有了“华夷”之分。

根据《山海经》《史记》《周易》等典籍以及商代甲骨文的记载,中国上古以华夏族居中,北狄、南蛮、东夷、西戎为“四方之夷”,共同组成古人心目中的“天下”。

今天就聊聊历史上的“北狄”。北狄其实就是“狄”,只因在华夏之北,才被称之为“北狄”,与“南蛮”相对。狄在西周的一些史料中就有记载,“狄”字,本意是“远”与“剔除”的意思,引申为强悍有力、行动迅疾,恰恰体现了我国北方少数民族以游牧和狩猎的特点。

北狄曾经以赤狄、白狄、长狄等称呼与中原诸侯国进行交往或战争。大约到了春秋末期,这几种称呼不见于史料,取而代之的是林胡、楼烦、匈奴与东胡等称谓。

一、北狄之匈奴

北狄,狭义上的北狄,应该是指分布于今天中国北方陕西、山西、河北北部、内蒙古中部与北京、天津一带直接与华夏政治接壤的游牧民族;广义的北狄泛指匈奴、东胡、月氏等几大游牧种族。

有专家论证,胡,就是匈奴,在匈奴的东边的是东胡。

匈奴是北狄系列中最著名的一支,据著名国学大师王国维先生考证,早在远古及炎黄时期,匈奴就以“荤粥”之名而闻世,到了尧舜时代,以山戎、玁狁见诸史料,商代叫鬼方,西周叫昆夷、猃狁名世。到了战国时期,匈奴被称之为胡,更多地叫其为匈奴。

战国时期群雄烽起,胡人渐盛,以匈奴最强,自秦开始到两汉,对于中原王朝而言,北方最大的威胁就是匈奴。

匈奴与中原王朝发生过多次大规模的战争,匈奴也曾建立匈奴帝国,司马迁在《史记》中说:“逐水草迁徙的行国”,言简意赅,体现了北方游牧民族的特点,“逐水草”以畜牧为主,居无定所,是“行走”的国度。

两汉国力的强盛,疆域的开拓都与匈奴的大战有些关系,匈奴被东汉击败,分裂成南北两部分,北匈奴西去,以民族大迁徙的形势给欧洲带来巨大的影响,南匈奴依附汉王朝,一部分内迁,与汉族进行了民族融合,这曾经强大的匈奴不复存在。

到了两晋十六国,匈奴人又跃马南下,其中一支匈奴人与月氏人融合为卢水胡(卢水匈奴),建立北凉;一支匈奴人抵达辽西,与鲜卑人融合,成为鲜卑大家族中的拓跋部与宇文部,先后建立了北魏、东魏、西魏(其实此时已经成为鲜卑人了);一部分在西域与古龟兹人融合,成为稽胡,还有一支称为铁弗匈奴,后来匈奴又演变为卢水匈奴、铁弗匈奴等等,到了北魏,基本上消失,在唐代也仅见残留的所谓稽胡。

二、北狄之东胡中的乌桓

东胡是中国北方古老的游牧民族地,西方人以通古斯称之,其地处匈奴之东,与匈比邻,早在春秋时期就进入中原史料的记载。

东胡的南边与“战国七雄”的燕国接壤,所以频频与燕国发生战事,曾经被燕将秦开击败。

强大的时候匈奴都拒怕三分,向匈奴索要良马、阏氏(匈奴王的老婆),又得寸进尺要土地,被匈奴冒顿单于偷袭,东胡王被杀,东胡余部四散奔逃,其中最大的两支分别逃到乌桓山与鲜卑山,分别称为乌桓(乌丸)与鲜卑。

汉武帝时期,霍去病击溃匈奴左部,大量乌桓人被迁到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五个边郡要塞,设立“乌桓大人”管理治下的乌桓人,让乌桓人接触到先进的农耕文化,其经济文化水平得到提高。

东汉末年,中原群雄混战,袁绍、公孙瓒都曾征调乌桓骑兵逐鹿中原。

袁绍与曹操争雄兵败去世后,他的儿子亡入乌桓,曹操率军彻底击败乌桓,把部分乌桓人组成他的骑兵。余下的乌桓人一部分与鲜卑人融合,据专家考证:拓跋鲜卑之所以强盛起来,就是有乌桓人部落的加入;一部分(透过史料分析,笔者认为契丹人中的“青牛”就是赤山乌桓部落)与鲜卑中的东部其一部族融合,演变成契丹人。

三、北狄之东胡中的鲜卑

鲜卑人是东胡系列中比较辉煌的一支。当年匈奴冒顿突然率兵马袭击了东胡,东胡兵败,部众四下逃窜,其中一部分逃往一个叫鲜卑山的地方(今大兴安岭),逐渐强盛起来,到了东汉恒帝执政时期,鲜卑人中出了一个英雄人物叫檀石槐,统一了鲜卑各部,北击丁零,西讨乌孙,东伐夫余,南抗东汉,组成强大的鲜卑联盟,在高柳北弹汗山(今内蒙古商都一带)建立王庭把自己所统领的部族分为左、中、右三大部。

自东汉的右北平郡以北,东达辽东郡边外,接壤夫余地区为东部,由东部鲜卑首领弥加、索利、槐头等为统领,下辖二十余个大部落;自东汉上谷郡以北,西至敦煌郡与乌孙人为界,是为西部,由西部鲜卑首领置鞬落、推演等为首领,包括二十余个大部落;自东汉右北平郡以北,西至上谷郡边外,为中部,由中部鲜卑首领慕容、阿最等人为统辖,拥有十余大部落。檀石槐直接管理与控制这些大部落首领。

随着槐石槐去世,鲜卑大联盟瓦解。原东部鲜卑中的慕容氏、宇文氏与段氏三部最强大,相互之间互相攻伐。

慕容部的大人慕容皝先灭了段氏,又大败宇文氏(按照史料记载,宇文部兵败,少数进入中原,成了北周皇族,大部分遁入松漠之间,分化出后来的契丹与库莫奚)。

西部鲜卑中最北的拓跋氏逐渐强大起来,不断南下,建立了北魏政权,后又分裂成东魏与西魏,立国达一百七十年。

与拓跋氏有血亲关系的秃发氏逐渐西去,与西部诸羌融合,曾建立南凉政权,最后成为羌族的一部分。

四、北狄之丁零

在北方草原广阔的土地上,处于匈奴与东胡北面的游牧部落就是丁零人。

丁零,又叫丁令、丁灵,后来被称之为敕勒、铁勒。其最初的游牧地当在今俄罗斯境内贝加尔湖一带,向西直到咸海、里海。

《魏书》中记载:“高车,盖古赤狄之余种也。初号为狄历,北方以为敕勒,诸夏以为高车、丁零。其语略与匈奴同,而时有小异。”

就《魏书》中所载,专家们认为,丁零与匈奴区别很大,是不同族源,拥有白种人的血统,但曾经臣服于匈奴,成为匈奴的奴隶,被称之为“貲”。

大约东汉末,北方游牧民族大量南下,丁零人也随之纷纷入塞,于是,一些地方留下丁零川、丁零谷之类的地名。

(回鹘人的后裔)

到了南北朝时,被称之为高车或敕勒。

“高车”之名源于他们善于制造车辆,普遍使用高轮大车。

到了隋唐又演变成突厥人,建立突厥汗国,多次与唐王朝发生战争,突厥汗国灭亡后,接着兴起的是回鹘人,也就是高车六氏之一的袁纥氏后裔为主的部族,消灭了后突厥汗国,自称可汗,接受唐朝的管辖,被同为丁零后裔的黠戛斯所灭,一部分迁往葱岭(今帕米尔高原)一带成了“高昌回鹘”;一部分迁到河西走廊,称“甘州回鹘”;一支迁至西州(今新疆吐鲁番一带)为“西州回鹘”,今天维吾尔族就是回鹘的后人。

责任编辑:梦月
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